Jest Święty czwartek w Sewilli i setki kobiet są gotowe wyjść na ulice Sewilli ubrane w tradycyjne stroje garnitur . Rankiem tego święta w stolicy Andaluzji odwiedzą kościoły bractw, aby upamiętnić mękę i śmierć Chrystusa, oczekując w ten sposób wielkiego dnia, który rozpocznie się za kilka godzin: klasyczna Wczesny poranek.

Tradycja ta powtarza się rok po roku w wielu hiszpańskich miastach. Zwyczaj szczególnie aktualny w Sewilli jest stale naśladowany. Milę Monteroreżyser Lina 1960renomowana sewilska firma zajmująca się sprzedażą mantyli i innych klasyków, takich jak sukienka flamenco na kwietniowy jarmark, rozmawia z MagasIN o typowych strojach.

Razem z siostrą, Rocio Montero, który jest dyrektorem kreatywnym firmy, tworzą drugie pokolenie ugruntowanej i uznanej firmy rodzinnej w stolicy Andaluzji. „Znam tę tradycję przez całe życie tutaj, ponieważ dawno temu ubierała się moja babcia, a potem robiło to także wiele innych pokoleń” – deklaruje.

Jak nam wyjaśnia, istnieją różne rodzaje mantyli: „Są różne wzory, są mantyle, które są koronka, koronka lub chantilly. Koronkowe mantyle są bardziej ozdobne, z kwiatami, z grubszymi rysunkami. I mantyle chantilly „Są znacznie bardziej przejrzyste, bardziej miękkie, lżejsze”.

Z drugiej strony materiał może się różnić, co nada ubraniu taki czy inny kształt. „Zmieniać się może też materiał, sposób wyhaftowania mantyli i kształt. Są dwa kształty, które są teraz bardzo modne i które bardzo dobrze się sprzedają, czyli te prostokątne, tzw. koce z tkaniny frottea potem są też trójkątne.

Oczywiście w zależności od sposobu wykonania koca cena będzie mniej więcej wysoka. „W ramach dwóch projektów, o których ci mówiłem, zarówno koronkowych, jak i… Chantillytam są haft maszynowy lub haft ręczny. Oczywiście hafty maszynowe są tańsze, a hafty ręczne są bardziej ekonomiczne, ponieważ istnieją te półręczne, które są czymś pośrednim między jednym a drugim. Ręczne są bardzo drogie.”

Jednak dla wielu rodzin, które decydują się na trzymanie się tradycji, jest to nic innego jak inwestycja. Jak twierdzi Mila Montero „piękno tego” polega na tym, że ta sama mantyla, którą nosiła babcia, przechodzi na matkę, potem na córkę i tak dalej. Są to klasyczne ubrania, które mogą służyć wiele lat, a dzielone z nimi nabierają znacznie większego znaczenia. I to nie wszystko, gdy przychodzi czas na założenie go, proces staje się „rytuałem”.

„Podstawową rzeczą jest czarny garnitur, czyli stonowany garnitur, który nie ma bardzo krótkiej spódnicy, spódnicy poniżej kolana przynajmniej do połowy nogawki. Dekolt, który podkreśla sylwetkę, ale nie jest to bardzo niski dekolt i ramiona zakryte jak długimi rękawami lub poniżej łokcia” – wyjaśnia reżyser Liny 1960.

Dlatego też, aby nosić mantylę, kobiety muszą przestrzegać specjalnego protokołu, który szanuje tradycję garnituru. Kolejnym wymogiem jest ukończenie 18 lat. Niezbędne są także dodatki: „Noszona jest zazwyczaj z czarnymi rajstopami, niezbyt ciemnymi, jeśli to możliwe, butem na wysokim obcasie, czółenkiem i średnim obcasem. A całość uzupełnia się grzebieniem, czarną mantylą, skórzaną torbą . szylkret, kolczyki i broszka. Niektórzy noszą także różaniec.”

Pochodzenie kostiumu mantylowego

Wiele osób, udając się po raz pierwszy na te festiwale, zastanawia się, jakie jest pochodzenie tego tradycyjnego stroju. Chociaż dokładna natura mantyli nie jest znana, wielu wskazuje na XIX wiek jako początek jej popularności. Królowa Elżbieta II była odpowiedzialna za to, że ten strój zaczął być używany przez wiele osobistości szlacheckich.. Wcześniej użycie mantyli pozostawało wśród klasy popularnej.

Mimo to w XX wieku przeżył okres upadku, pozostawiając tę ​​tradycję na pewne daty, takie jak Wielki Tydzień, śluby i walki byków. Sewilijczycy nie przestali jednak ubierać się w mantyle. Nawet w latach pandemii, kiedy bractwa z wiadomych powodów nie mogły wychodzić na ulice, wiele kobiet wychodziło na ulice ubrane w ten kostium.

„W zeszłym roku nie było procesji, ale ludzie mogli ubierać się w mantyle i tak się stało. Tutaj, w Sewilli, wielu młodych ludzi ubiera się w mantyle i w tym roku sprzedajemy dużo” – mówi Montero, odnosząc się do tej inicjatywy. „Tak dla mantyli” które miało miejsce w ubiegłym roku w mieście Sewilla.

Nasza rozmówczyni spodziewa się w tym roku dużego napływu kobiet noszących mantylę. W rzeczywistości jest to pierwszy raz od Lina 1960, kiedy świadczona jest usługa umieszczenia tej odzieży. Jak wyjaśnia Mila Montero, proces ten jest bardzo skomplikowany i często kobiety nie mają gdzie ubrać się w mantylę.